Opravdové
zakončení křesťanských Vánoc připadá na
6. ledna. V tento památný den se v našich ulicích obvykle rojí ve trojicích
děti oděné do bílých košil, s papírovými korunami na hlavách a „ten černý vzadu vystrkuje na nás bradu“, protože jeden z nich má vždycky tváře od sazí. Umouněná tvář symbolizuje tmavou barvu pleti. Pokud zazvoní u našich dveří, za zpěvu koledy:
My tři králové jdeme k vám, štěstí zdraví přejeme vám…, jdou symbolicky požehnat našemu domu. Na důkaz jejich návštěvy nám nad vchodovými dveřmi zanechají svoji značku (
K † M † B † a příslušný rok). Křída, kterou se vám nade dveřmi zvěční, by měla být svěcená.
Vše samozřejmě vychází z křesťanství a z Bible. A jak to vlastně bylo? Dvanáctý den po narození Ježíška,
6. ledna, přišli k jeho jesličkám mudrcové, aby mu přinesli dary nejcennější.
Jezulátko obdarovali zlatem, myrhou a kadidlem. Kadidlo je vonná směs pryskyřic některých stromů a předtsvauje symbol modlitby. Myrha byla vonná pryskyřice. Snad právě pro počet a vzácnost oněch darů se ve 12. století v legendě objevili právě králové a byli tři. Přibližně v téže době dostávají i svá jména –
Kašpar, Melichar a Baltazar.
Svátek Tří králů je také
svátkem zjevení Páně. Dá se to vysvětlovat i tak, že v tento den se Bůh zjevil jako člověk i pohanům. Pohany v tomto případě ztělesňují právě oni
tři pohanští králové.
K+M+B: Kristus ať obydlí žehná
Většina lidí si myslí, že
K+M+B jsou první písmena jmen oněch králů. Ale je to omyl. KMB neboli latinské CMB ve skutečnosti znamená
Christus mansionem benedicat – Kristus ať obydlí žehná po celý rok (proto se za písmena píše letopočet). A co křížky mezi písmeny? To nejsou žádná plus jako ve školní rýmovačce. Jsou to opravdové kříže na znamení Svaté trojice – Otce, Syna a Duch svatého.
Lidové zvyky na Tři krále
Období Tří králů bylo na lidové zvyky a tradice opravdu bohaté. Slavilo se už 5. ledna a předvečer se nazýval
Svátek světel nebo Svatvečer svíček. Na venkově se v tento čas věštila budoucnost podobě jako na
Štědrý den. Nejčastěji se pouštěly
svíčky v ořechových skořápkách po vodě v nádobě. Také se opakovalo
lití olova, tentokrát ovšem v tříkrálové svěcené vodě. Lidé si často věštili délku života a co se stane po smrti – každý člen rodiny zapálil
stejně vysokou svíci a čí dohořela první, toho čekala Zubatá nejdříve. Pokud dým ze svíčky stoupal vzhůru a plamen jasně zářil, čekal dotyčného
ráj. Když svíce prskala, dým šel k zemi a plamen byl nerovnoměrný, čekalo dotyčného
peklo. Svíčka byla důležitá i při věštění, co se stane v tomto roce – bylo třeba zapálit svíčku, dát ji na rovný povrch a na místo, kde není průvan. Pak se zapálila a sledoval se její plamen. Plápolal-li ze strany na stranu, znamenalo to cestování a změny, ostré záření na vrcholu knotu značilo štěstí a prosperitu, když se plamen kroutil, tak si měl dotyčný dát pozor na intriky a pomluvy. Plamen prskající znamená zklamání a když plamen sám od sebe zhasnul, bylo to znamení "smůly lepící se na paty".
Pevné zdraví měla zaručit
tříkrálová koupel. Nešlo však o žádné pohodlí ve vaně nebo neckách – bylo třeba
ponořit se do řeky nebo potoka. Ráno na Tři krále se v některých krajích dívky
omývaly sněhem, aby měly zdravou pleť. Variantou pro "neotužilce" bylo
vypití sklenky posvěcené vody z kostela, nalačno.
Na Tři krále se pekla zvláštní
kynutá buchta – kruh (symbolizující královskou korunu) z mazancového těsta. Hospodyně do něj navíc zapékala
minci. Kdo ji pak během konzumace našel stal se "králem", který mohl kropit dům a zahradu svěcenou vodou a psát písmena s křížky na dveře obydlí a chlévů.
Tříkrálové pranostiky
Na Tři krále o hodinu dále- Je-li na Tři krále větrno, bude úrodno
- Bude-li na Tři krále mnoho hvězd, urodí se mnoho brambor
- Je-li tříkrálová noc hvězdnatá, budou se rodit beránci, býčci, kozlíci a kluci
- Na Tři krále mrzne ve dne i v noci stále
- Padají-li na Tři krále sedláci (velké chuchvalce sněhu), bude úrodný rok
- Tři králové pouštějí vodu na pole
- Na dvanáctý den od Narození Páně se dny prodlužují o kohoutí krok
- Na Tři krále zima zlá je
- Mušle, kterou se rozhánějí škodlivá mračna, musí být vypláchnuta tříkrálovou vodou a vytřena svěcenou tříkrálovou solí
Třpytí-li se tříkrálové hvězdy, budou se hojně rodit bílé ovečky- Boží křtění, zimu mění
- Na svíčky - kapává se stříšky
- Na Tři krále jest den delší o jeden hlas kohoutí
- Kašpar, Melichar, Baltazar, všecky díry zamazal
- Tři králové mosty staví, nebo je boří
- Je-li na Tři krále větrno, zamíchá se planetami a bude úrodno
- Je-li na Boží křtění měsíc v úplňku, toho roku lze očekávat povodně
Svátek Tří králů se slaví každoročně 6. ledna.
Když Tři králové zazvoní u dveří a zazpívají koledu, symbolicky požehnají domu a nad vchodovými dveřmi zanechají značku K M B spolu s příslušným rokem, což má znamenat požehnání Kristem.
Písmena K, M, B znamenají latinsky 'Christus mansionem benedicat', což se překládá jako 'Kristus ať obydlí žehná'.
Mudrci přinesli Ježíškovi zlato, kadidlo a myrhu. Kadidlo symbolizuje modlitbu a je vonná směs pryskyřic, zatímco myrha je také vonná pryskyřice.
Během Tří králů se konají tradice jako věštění budoucnosti, lití olova, svíčkové věštění a ledové koupele, navíc se peče speciální kynutá buchta s mincí uvnitř.
Na Tři krále se v Krnově koná průvod s velbloudem a dalšími zvířaty, při kterém lidé v dobových kostýmech jdou poklonit Ježíškovi a nesou mu vzácné dary.
Tříkrálová koupel má zdravotní přínos, kdy lidé vstupující do ledově studené vody nebo umývající se sněhem mají za cíl zajistit si dobré zdraví v nadcházejícím roce.
Tříkrálová buchta, která je tvarována jako královská koruna a obsahuje minci, symbolizuje štěstí a prosperitu pro toho, kdo najde minci.
Ve svátku Zjevení Páně Tři králové reprezentují pohany, kterým se Bůh zjevil jako člověk, což zdůrazňuje univerzálnost křesťanského poselství.
Křížky mezi písmeny K, M, B symbolizují Svatou trojici - Otce, Syna a Ducha svatého a nejsou znaky plus, jak by se mohlo zdát.
Otázky i odpovědi jsou strojově generované a neprošly redakční úpravou.